Si ‘Aisyah Kecil..

~lagi baca buku sirah ‘Aisyah The Greatest Woman in Islam karangan Sulaiman an-Nadawi

~baru baca sampai hal 45 si.. tapi ada hal lucu aja yang pengen arin share..

hal 6:

Masa Kanak-kanak Aisyah

…seperti diketahui, bagaimanapun seorang anak kecil tetaplah anak kecil dari segi tingkah laku dan fitrahnya, seberapa pun tingkat kebahagiaan dan kemuliaannya. Dia tetap suka bermain karena memang masih kanak-kanak. Begitu pula dengan Aisyah r.a., dia sangat suka bermain. Anak-anak tetangganya banyak yang berkumpul untuk bermain bersamanya. Namun, kendati masih kecil, Aisyah tidak lupa tetap menjaga etika dan adab sopan santun ajaran Nabi saw. di setiap kesempatan. Sering terlihat, saat Aisyah tengah asyik bermain dengan teman-temannya, tiba-tiba Rasulullah datang mendekatinya. Kontan Aisyah langsung menyembunyikan mainannya, begitu pula teman-temannya..

hehe.. takut ketauan lagi main n takut dimarahin Rasulullah.. jadi ingat kalo sepupu-sepupuku suka main barang-barangku di kamar, trus begitu aku datang langsung disembunyiin takut dimarahin. Dasar anak kecil!

lanjut.. masih halaman yang sama..

Menurut Aisyah, dia sering bermain dengan teman-teman perempuannya di rumah Rasulullah. Katanya, “Teman-temanku sering datang menemuiku. Mereka agak malu-malu kepada Rasulullah saw. Namun beliau malah menyuruh mereka untuk bermain denganku.” Permainan yang paling disukai Aisyah saat itu adalah bermain ayunan dan pengantin-pengantinan.

ternyata dari zaman ke zaman mainan anak perempuan kecil yang paling disuka ga berubah ya? .

Dulu waktu kecil juga suka main dandan-dandanan. Sok-sok jadi putri raja. Pura-pura jadi pengantin. Hahaha.. ternyata Aisyah kecil pun suka! Ayo-ayo kalian yang cewek pasti pernah main gituan juga kan? ngaku de..

masih di halaman yang sama..

Suatu ketika, tatkala Aisyah tengah bermain dengan anak-anak perempuan itu, Rasulullah tiba-tiba datang. Beliau melihat kuda-kudaan yang memiliki dua sayap di tengah anak-anak perempuan itu. Lalu bertanyalah beliau kepada Aisyah, “Apa ini, Aisyah?” Aisyah menjawab, “Ini adalah kuda” Rasulullah kembali bertanya, “Apakah kuda memiliki dua sayap?” Spontan Aisyah menjawab, “Tidakkah kuda Sulaiman memiliki sayap?” Rasulullah pun tertawa mendengar jawaban spontan yang memuaskan ini…

wow! arin aja ga tau.. pas baca ini jadi kebayang pegasusnya Hercules.. hehe..

dan Aisyah pun suka cemburu. Pas giliran Rasulullah bersama Aisyah di suatu malam, ada kisah lucu lagi..

hal 39

Aisyah menuturkan, “Aku juga pernah suatu malam merasa kehilangan beliau sampai tengah malam. Maka aku segera mencari beliau hingga kutemukan sedang berada di (pekuburan) Baqi’. Di situ beliau mengangkat kedua tangannya seraya berdoa kepada Tuhannya. Aku pun akhirnya pergi. Pagi harinya kuceritakan kejadian semalam, lalu Rasulullah berkata, “Ternyata engkaulah bayangan hitam yang kulihat tadi malam di depanku.” Aisyah menjawab, “Benar.”

ngerti kan maksudnya?

jadi dikira Rasulullah, malam itu Aisyah adalah h*nt*

Aisyah.. Aisyah.. tingkahmu bikin geregetan!

hari ini jd keingat masa lalu,saat blm pakai jilbab,hehehe.......... menunggu kereta ditemani oleh segerombolan cewek yang sedang asik ngobrol di sampingku..

hmm.. ramai sekali.. biasalah cewek2..

Dan saat melihat mereka, aku jadi mengingat tentang diriku di zaman dulu.. yah.. duluuu.. sekali

Di zaman yang mungkin aku masih seperti mereka, belum berjilbab, belum ingin serius belajar agama, pergaulan yang masih seperti itu – baur antara laki-laki dan perempuan tanpa batas -, bahasa pergaulan yang digunakan masih begitu, penampilan baju yang terbuka, sempit, dan membentuk tubuh..

Ya, dulu aku pun pernah melakukan apa yang mereka kerjakan..

Dan kini, aku bersyukur dengan jilbabku..

Kenapa aku berjilbab?

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin aku akan seperti mereka.. pergaulan yang cair antara perempuan dan laki-laki

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin tiada waktu yang akan kuhabiskan tanpa membicarakan cowok dan pacaran

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin sapaan harianku menggunakan bahasa seperti “lo”, “gw”, “bokap”, “nyokap”, dsb. bahasa yang mungkin biasa bagi sebagian orang, tapi bukan kebiasaanku selama ini

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin aku akan suka menggunakan istilah-istilah anj***, ta*, sia*, b*b*, dsb. Padahal perkataan adalah sebagian dari akhlak

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin weekend ku akan kuhabiskan untuk pergi hang out, nonton film, shopping, pacaran, terus-terusan non stop sampai pulang tengah malam tak jadi masalah

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin aku akan masih menjadi orang yang sangat enggan untuk membaca Al-Qur’an, sholat di awal waktu, dan malas untuk belajar agama

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin aku akan malas ikut-ikut kajian, apalagi sampai berkecimpung dalam dakwah

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin aku tidak akan pernah memikirkan sedikitpun permasalahan dakwah apalagi sampai mencakup masalah palestina

Kalau kini aku belum berjilbab, mungkin aku tidak akan pernah merasakan manisnya ukhuwah dan indahnya buah amal jama’i

Memang, tak semua orang yang belum berjilbab itu seperti yang kuutarakan.. tapi yang kuutarakan ini adalah perandaian jika aku belum berjilbab mungkin aku akan jadi orang yang seperti apa.. dan kebanyakan akan menjadi seperti itu.

Berjilbab pun juga, tak semua orang berjilbab sudah menjadi baik, masih banyak sekali yang berjilbab kepala namun pakaiannya membentuk tubuh. Lebih banyak lagi yang berjilbab kepala, tapi tak berjilbab hati dan akhlak.

Jilbab, ia tak hanya selembar kain penggugur kewajiban bagi muslimah

Tapi ia adalah sarana bagi muslimah untuk memperbaiki dirinya,, berusaha agar semakin mendekatkan dirinya pada Allah,, dan berharap agar dapat memasuki JannahNya.

Karena itu, banggalah dengan jilbab, karena ia adalah identitasmu sebagai muslimah dan bukti bahwa kau ingin semakin dekat padaNya.

Syukurilah atas nikmat hidayah yang telah kau dapat.

“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.S. Al-Ahzab: 59)

Sekali lagi, ikhlaslah!

“Sesungguhnya hari ini adalah satu hari di antara hari-hari Allah, tidak pantas diisi dengan kebanggan dan keangkuhan. Ikhlaskanlah jihadmu dan tujulah Allah dengan amalmu. Karena hari ini menentukan hari-hari yang akan datang.” Demikian kata-kata Khalid bin Walid di tengah-tengah berkecamuknya perang Yarmuk.

Kata ikhlas sudah begitu sering kita dengar dalam berbagai kesempatan. Bagi kader dakwah, semestinya ikhlas tidak boleh lagi menjadi sekadar retorika belaka, melainkan ia harus hadir dan ada dalam diri kita, menyatu dalam pikiran, hati, bersenyawa dengan jiwa, seirama dengan detak jantung dan tarikan nafas. Bersamanya kita memulai hari-hari, dengannya kita bekerja, membangun ukhuwah dan menapaki jalan dakwah ini.

Sungguh perlu kita sadari bahwa hati seorang hamba senantiasa dikepung dari berbagai penjuru oleh hawa nafsu, kepentingan sesaat, ambisi duniawi, rasa malas, hasrat kemaksiatan dan gejolak ingin dipuji serta disanjung. Kesemuanya ini mengintai kondisi lemah hati kita. Dan ketika kondisi lemah dan lalai mereka dapatkan, dengan segera mereka menembus hati kita dan menguasainya. Naudzubillah..

Karena itu saudaraku yang dicintai karena Allah, sudah sepatutnya kita menyadari dengan sepenuh hati, bahwa sejak kali pertama kita bergabung dengan dakwah ini, ikhlas telah menjadi tuntutan dan kewajiban yang mengikat diri kita sampai Allah menampakkan kemenangan bagi dakwah ini atau kita syahid dalam menegaknya dan membelanya.

Di sini saya tidak akan menguraikan makna ikhlas dengan kata-kata, kita semua bahkan telah menghafalnya diluar kepala. Saya ingin mengajak kita semua merenungi bersama kata-kata ini:

Apakah kita telah menjadikan ikhlas sebagai sesuatu yang menyatu dalam diri kita, melebur, menjasad, mendarah daging, menjadi bagian yang tak terpisahkan dalam diri kita?

Apakah ikhlas telah merasuk dalam pikiran kita sehingga membuat kita menjadi produktif sekaligus kreatif dalam mengeluarkan gagasan untuk membangun dakwah ini tanpa tendensi apapun selain kepada Allah Swt?

Apakah ikhlas telah melebur kedalam hati kita sehingga menjadikan kita mampu memandang segala permasalahan dakwah ini secara jernih, dan menjadikan kita mampu membangun ukhuwah, ukhuwah yang sebenarnya bukan sekedar hiasan kata apalagi untuk saluran hasrat dan nafsu sesaat?

Apakah ikhlas telah menjadi jiwa dalam setiap amal yang kita lakukan, sehingga menjadikan kita rela mengemban amanah serta melaksanakan apapun tugas-tugas dan kebijakan dakwah dengan penuh tanggung jawab, tanpa rasa berat dan tidak berharap balasan atas semua itu kecuali hanyalah dari Allah Swt?

Atau wahai saudaraku para kader dakwah yang saya cintai karena Allah, apakah ikhlas baru sekedar kata tanpa makna, atau ia cuma retorika yang kita suapkan kepada mutarobbi kita?

Saudaraku..

Takutlah kepada Allah, karena Dia Maha Melihat, Maha Mendengar, Maha Kuasa atas segala sesuatu. Sesungguhnya kemenangan dakwah ini sejak dulunya selalu terkait dengan keikhlasan para pendukungnya.

Mari kita kembali pada ashalah (keaslian) dakwah ini, sebenarnya apa motivasi awal kita memilih hidup di jalan ini? Apa yang kita inginkan ketika kita bergabung dengan dakwah ini? Izinkan saya untuk menjawabnya:

Motivasi awal dan keinginan kita adalah meraih ridho Allah, untuk itu kita akan ikut berputar bersama roda dakwah ini kemanapun ia berputar, tidak akan bergeser darinya karena kita yakin kebaikan itu ada bersama dengan dakwah dan kehinaan dunia akhirat bila memisahkan diri darinya. Semua itu kita lakukan sebagai sarana atau jalan untuk meraih keridhaan Allah Swt, lain tidak. Bagi kita, ridha Allah adalah imbalan terbesar dan termahal, karena itu kita sudah merasa cukup dengan imbalan itu.

Nabi Muhammad Saw pernah berpesan,” Jagalah Allah, niscaya Dia akan menjagamu”. Ungkapan hadits ini mengandung makna bahwa Allah berjanji akan menjaga dan melindungi kita dari segala macam gangguan, godaan dan bujuk rayu syetan entah itu berupa jin maupun manusia, selama kita menjaga keikhlasan hati hanya kepada Allah.

Wahai saudaraku..

Marilah kita jadikan ikhlas sebagai titik tolak segala perbuatan kita, gerak-gerik tingkah laku, sikap, kata-kata, dan perbuatan kita, menjadi akar dan pondasi visi dan misi kehidupan kita. Mari kita letakkan ikhlas di lubuk hati yang paling dalam hingga ia menyertai segala niat dan lintasan hati yang ada di benak kita. Semoga Allah Swt senantiasa menjaga kita semua. Amiin ya.. robbal ’alamin.

laghwi

Kehidupan memang memberikan banyak pilihan. Ada yang sulit, sedang, dan mudah. Sekian banyak manusia yang pernah singgah di dunia ini, selalu terkotak pada tiga pilihan itu.

Ada yang mengambil pilihan sulit, apa pun risikonya. Mereka rela menyiksa diri demi kebahagiaan yang diidam-idamkan. Bentuknya pun bermacam-macam. Ada yang tidak mau menikah. Ada yang mengharamkan makanan dari yang hidup seperti binatang. Dan lain-lain. Begitu pun dengan sedang dan mudah. Pilihan mudah boleh dibilang yang paling populer, paling disukai. Tak peduli dengan urusan orang lain, lingkungan yang serba susah; pokoknya bisa hidup senang. Mereka bisa tega merampas hak orang lain, menghalalkan segala cara, demi kesenangan hidup.

Islam memberikan pilihan hidup sendiri. Tidak kaku dengan tiga pilihan tadi: sulit, sedang, dan mudah. Kehidupan dunia dalam Islam adalah sebuah persinggahan perjalanan seorang anak manusia. Dalam persinggahan itu, ada berbagai ujian. Persis seperti perantau yang tiba dari perjalanan jauh. Dan persinggahan memberikan aneka makanan dan minuman. Kalau si perantau melampiaskan lapar dan dahaganya di persinggahan itu, ia bisa lupa. Bahwa, akhir perjalanannya bukan di situ. Tapi tempat lain yang harus dengan susah payah ia capai.

Itulah yang pernah disampaikan seorang sahabat Rasul, Ibnu Umar r.a. Ia menceritakan pengalamannya ketika bersama Rasulullah saw. dalam sebuah perjalanan. Ibnu Umar mengatakan, "Rasulullah saw. memegang bahuku sambil bersabda, ‘Di dunia ini, jadilah kau seperti orang asing atau perantau. Jika berada di waktu pagi, jangan mengharap akan bertemu sore. Dan, jika berada di waktu sore jangan mengharap akan sampai pagi. Pergunakan kesempatan masa sehat untuk masa sakit, dan masa hidup untuk bekal mati." (Bukhari)

Sampai di situ, terkesan seperti Islam memilih kehidupan yang sulit. Padahal, tidak sepenuhnya seperti itu. Ketika hidup menjadi sebuah persinggahan, yang perlu diperhatikan adalah unsur keseimbangan. Karena singgah pun mencari keseimbangan baru. Allah swt. berfirman, "Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keseimbangan). Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu." (QS. 55: 7-9)

Dari keseimbangan itu, hidup menjadi proporsional: tidak melulu ke yang sulit, sedang, dan mudah. Tapi mengalir menurut takaran yang telah Allah tetapkan dalam fitrah manusia. Hal itulah yang pernah diluruskan Rasulullah saw. kepada seorang sahabatnya, Abdullah bin Amr bin Ash. Saat itu, Abdullah ingin mengamalkan Islam dengan sangat baik: berpuasa selamanya, tidak menikah, dan mengabaikan tidur. Rasulullah saw. mengatakan, "Demi Allah, aku ini orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya. Tetapi, aku berpuasa dan berbuka. Aku shalat dan tidur. Dan, aku mengawini wanita-wanita. Barangsiapa mengabaikan sunnahku maka dia bukan dari golonganku." (Mutafaq ‘alaih)

Cuma masalahnya, kecenderungan-kecenderungan untuk hidup santai sangat kuat. Tanpa memberikan peluang untuk bersantai pun, umumnya orang selalu tertarik untuk bermudah-mudah. Awalnya hanya selingan, tapi berlanjut menjadi kebiasaan. Ada contoh yang mudah. Seorang mukmin sangat wajar ketika mengisi malam-malamnya dengan qiyamul-lail atau shalat malam. Di saat kebanyakan orang tidur, ia justru menangkap suasana hening itu untuk berdekat-dekat dengan Allah swt. Ia curahkan segala beban kehidupan yang begitu berat kepada sebuah kekuatan yang Maha Segala-galanya.

Namun, karena sesuatu hal, ia butuh selingan. Salah satunya, dengan menonton sepak bola. Sesuatu yang mulanya selingan ini akan bermakna lain ketika bisa mengorbankan banyak hal. Bayangkan, jika seorang mukmin menghabiskan waktu tengah malamnya hanya untuk menyaksikan pertandingan sepak bola. Penyelenggaranya bukan mukmin, dan sebagian besar pemainnya pun orang kafir. Dan itu tidak satu malam. Tapi bisa berlanjut dan menjadi rutin.

Tanpa sadar, ada sesuatu yang bergeser. Dan sesuatu itu merupakan hal besar. Bahwa, kehidupan ini bukan untuk main-main dan santai. Melainkan ada misi besar. Itulah ibadah. "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka menyembah-Ku." (QS. 51:56)

Menjaga titik keseimbangan memang bukan perkara gampang. Orang bisa terpental dari titik ekstrim satu ke titik ekstrim lainnya. Dari berlebih-lebihan dalam keseriusan hidup kepada kehidupan yang sangat-sangat cair. Sedemikian cairnya hingga tak punya nilai sedikit pun. Baik nilai ukhrawi, maupun duniawi. Tidak ada pahala sebagai buah ibadah. Tidakjuga penghasilan sebagai hasil kerja. Itulah yang disebut laghwi, sebuah pekerjaan yang tidak punya nilai apa pun. Buat dunia, apalagi akhirat.

Ada dampak buat mereka yang terbudaya dengan laghwi. Dampak itu mengalir dalam jiwa. Pelan tapi pasti. Itulah kegelisahan dan kesedihan. Suatu hal yang justru sebelumnya ingin dikubur dalam bentuk santai dan bermudah-mudahan. Rasulullah saw. mengatakan, "Seorang yang kurang amalnya maka Allah akan menimpanya dengan kegelisahan dan kesedihan." (HR. Ahmad)